2022 04.10 驢就是驢∣路加福音19:28-40 引言 今日教會節期來到棕樹主日，我們知道四本福音書的最後一個段落是從耶穌進耶路撒冷城做為開始。我們可以想像一下，假使一個人在要過逾越節時，騎著驢或騎著馬進耶路撒冷，是否會像耶穌那樣被眾人迎接，為什麼耶穌會讓眾人當作君王來迎接呢？而今日主題「驢就是驢」，因為有句俗語「牛就是牛，牽去北京還是牛」...更多內容請點擊詳閱。
2022 04.03 感恩的詩歌∣以賽亞書12:1-6 本文題目是「感恩的詩歌」，此乃《台語漢字版聖經》編輯者對以賽亞書十二章所下的標題。對於此章的經文，若是從重複出現的「那日」來看（第1節與第4節），或許可以將之分為兩首詩歌，另外，如果從單數/複數來看，則讀者很容易發現：該章經文裡的「人」或「讀者」，在第三節裡由「單數」轉為「複數」...更多內容請點擊詳閱。
2022 03.20 永遠的和平∣以賽亞書2:1-11 引言 本文的題目是「永遠的和平」，此乃台語漢字聖經編輯者在以賽亞書第二章開始前所下的標題。論及「和平」，可說是當年的以色列百姓理想中的境界，而以現代處境來說，應該也是正在面對戰爭威脅的烏克蘭百姓最大的願望...更多內容請點閱。
2022 03.13 來聽女聲…∣提摩太後書1:1-12 引言 本主日是婦女事工記念主日，在禮拜中，我們要「來聽女聲…（婦女的信仰經驗、婦女在信仰歷程中對上帝的認識）」。因為，根據總會婦女事工委員會的資料，婦女事工紀念主日設立之目的乃是希望透過一個以婦女為主體....更多內容請點選詳閱。
2022 03.06 既然一樣，何必獻祭？ ∣傳道書9:2-12 《傳道書》作者說「凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。」（傳道書9:2）....更多內容請點選詳閱。
2022 02.20 面對陷阱∣箴言26:4-5，馬太22:15-22 引言 本文以「面對陷阱」為題，說到「陷阱」，曾在網路上看見一篇文章提到：當男女朋友外出約會時，如果女朋友問說：「剛才走過去的女生和我比起來，誰比較漂亮？」......顯然地，面對如此的問題，無論是誠實地回答、奉承地回答、或是裝傻不回答…，可能都難以避免落入陷阱......因此，面對現實生活中的陷阱，其實是需要有智慧的應對！ 更多內容請點選詳閱。
2022 02.13 智者的福∣箴言16:21-23 引言 本文以「智者的福」為題，依照基督徒所熟知的經文 -「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴言9:10）所謂的「智者」乃是敬畏並認識上帝而開始領受智慧者。而論及領受智慧，或許，就像是領受上帝所賜的「福杯」，在敬畏並認識上帝以後，就開始可以「盛裝」上帝所賞賜的福份....更多內容請點選詳閱。
2022 02.06 智慧辦桌∣箴言9:1-10；馬太22:1-14 引言 本文以「智慧辦桌」為題，論及「辦桌」，身為台灣人必然不會陌生，尤其，對於在鄉村長大的人而言，那種在由總舖師掌廚、在路邊搭棚擺桌、喝黑松汽水、邊吃邊聊天的熱鬧景象，更是許多人難忘的回憶....更多內容請點選詳閱
2022 02.01 賜福”虎”你∣申命記28:1-14 引言 今日是舊曆過年，新春禮拜我們要來感謝上帝過去一年的帶領，也享受主內的團圓，求主上帝保守將來的一年，所以新春第一天要分享的信息「賜福虎你」，因為今年是舊曆年的虎年，可以看見虎年春聯或是紅包上的祝賀詞，虎你甲飽過好年、虎你平安、虎你幸福，用台語的諧音來做吉祥話...更多內容請點選詳閱。
2022 01.30 以利法的智慧∣箴言1:1-7、約伯記42:7-9 若是延續上週的讀經進度，從《約伯記》的記載看來，當讀者考量較為年輕的以利戶所提之「輩份倫理」（約伯記32:6），可能會合理認為：與約伯對話的幾人當中，提幔人以利法可能是輩份最高者...所以，論及以利法的智慧，或許是正擔任（或將來可能擔任）教會牧者、長執、團契與機關首長的兄姐可以省思的功課... 更多內容請點選詳閱。
2022 01.23 罰惡之時？∣約伯記42:7-17；路加福音4:16-29 引言 本文以「罰惡之時？」為題，想要從《約伯記》省思「賞善罰惡」的相關議題。論及「賞善罰惡」的觀念，不是只有出現在聖經裡，可以說，世界上大多數的群體，在其文化中應該都普遍接受如此的觀念...... 更多內容請點選詳閱。
2022 01.16 讀者的知-給以利戶的一個建議∣約伯記32:1-14 引言：以利戶的身分可能是一位讀者 本文以「讀者的知 – 給以利戶的一個建議」為題，乃是將《約伯記》裡的以利戶（El-iy-huw他是我的神）視為該卷書的「讀者」，即，此人是從客觀的角度觀察與分析約伯的受苦事件；至於他本身，並沒有實際參與在整起事件裡.... 更多內容請點選詳閱。
