2024 06.23 摩西的傳統與耶穌的救恩∣希伯來書3:1-19 引言 本文以「摩西建立的傳統與耶穌賞賜的救恩」為題，想要從希伯來書的寫作背景省思。從希伯來書的論述看來，當年，可能有些基督徒的信仰出了問題，比方說，沒有「鄭重所聽見的道理」於是「隨流失去」（來2:1）、對於耶穌大祭司的職分「聽不進去」（來5:11）、｢本該作師傅…」卻聽從異端學說而「成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。」（來5:12）、甚至被耶穌嚴厲指責的律法主義又出現於基督教會裡。更多內容請點擊詳閱。
2024 06.16 成為剛強的基督精兵∣提後1:11-2:7；徒9:17-22 本文以「成為剛強的基督精兵」為題，首先想要問：為什麼要剛強？從台語漢字版聖經看來，保羅對提摩太提到「要剛強」時出現「οὖν所以」一字（提後2:1a，和合本版聖經缺譯此字），代表在前文的記載中可能有關於「要剛強」的理由。也就是說，保羅提醒提摩太「所以…要剛強(著勇健)」，不是突然插入的一段話，而是與他先前所論述的內容相關，即，第一章與第二章的經文是連貫的，讀者可以從前文得知「保羅要提摩太成為剛強」是因為「傳福音的人可能會遭受困難與挑戰」，正如保羅所言「我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。」更多內容請點擊詳閱。
2024 06.02 與主同桌，等主再來…∣彼後3:1-9；可13:32-37 本主日要恭守聖餐，以「與主同桌，等主再來」為題，論及「與主同桌」，似乎是意味著「守聖餐時，主耶穌就在我們當中」；不過，如果主耶穌就在我們當中，可能有人會問：那為何要等主再來？…以現實的景況來看，當我們與某人同桌用餐，通常代表「那人在用餐的時空『正』坐在我們的身邊」，並且，是與我們吃著同樣的菜餚…。反之...更多內容請點擊詳閱。
2024 05.19 為著啥?∣約翰福音16:4-15 ●引言 今主日是聖神降臨節，基督教有三大節日，聖誕節、復活節、再來就是聖神降臨節。我們聖神降臨節雖然沒像聖誕節、復活節那樣盛大慶祝...不過，今日我們透過經課所安排的經節來看，使徒行傳以及約翰在16章記載耶穌所講的話，到底為了什麼聖神要臨到世間，耶穌講的這些教導又是為了什麼，就用「為著啥」做今日主題來探討基督信徒為何要有聖神臨到的幫助。更多內容請點擊詳閱。
2024 05.12 基督徒感謝母親的理由∣詩篇63:3、7；創世記1:1-2 引言從詩篇的經文「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。…因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。」（詩篇63:3、7）看來，詩人感謝讚美上帝有其理由，即，詩人因為體驗過「上帝的慈愛」與「幫助」，於是可以真心實意地感謝讚美上帝。論及感謝讚美，本主日是一年一度的母親節，無論是社會或教會都會在今天感謝身為母親者；不過，如果要真心地感謝讚美母親，應該是需要認識母親的偉大，否則，可能就只是跟隨流行、敷衍了事...更多內容請點擊詳閱。
2024 05.05 倚靠上帝，我就無驚！∣詩篇56:1-4、8-11 引言 本文以「倚靠上帝，我就無驚！」為題，想要從詩篇56篇探討「基督徒如何面對尚未認識上帝者的挑戰？」說到尚未認識上帝的人，既然不認識上帝，通常也就不會敬畏上帝，因此，信靠上帝的人往往無法以上帝的真理處理尚未認識上帝者的挑戰。比方說...更多內容請點擊詳閱。
2024 04.28 難聽的詩∣詩篇50:7-15 引言 本文題目訂為「難聽的詩」，想要從「詩篇50篇」省思。論及詩篇50篇，在台語漢字版聖經是以「真實的敬拜」為標題，而對於「敬拜」，在現代基督教會處境裡大概比較容易被聯想到「敬拜讚美」。若是以BHS版希伯來文聖經來看，詩篇的卷名是Te-Hi-LI-M（תְּהִלָּה讚美的複數），意思也是「許多的讚美（讚美集）」，而以此為書卷名，大概是代表該卷書裡多半是讚美的詩。不過...更多內容請點擊詳閱。
2024 04.21 可拉後裔的信∣詩篇46:1-11 引言 本文以「可拉後裔的信」為題，論及可拉，在出埃及時曾因為攻擊摩西而被地開口吞下（民數記16:31-33），因此，身為可拉後裔的詩人（詩篇46篇作者）理當清楚地震的威力。而對於地震，生活在台灣的基督徒也不可能陌生，因此，本文想要從可拉後裔的信仰探討台灣人基督徒面對地震的觀點。從詩篇46篇的第1-3節看來，可拉的後裔是以第一人稱複數宣告，代表「對於地的改變、山的搖動、水的翻騰…等自然界的巨大變化，自己與身邊的人不害怕（לֹא-נִירָא）」乃是一群人的信仰告白。更多內容請點擊詳閱。
2024 04.14 彼此相拼?∣以弗所書3:1-7、4:1-7 引言 本文以「彼此相拼？」為題，想要從俄羅斯與烏克蘭之間的紛爭探討以弗所書所論述的合一。說到俄烏之間的紛爭，雖然是國家與國家之間在軍事上的對立，但也有人認為其中存在著「宗教」問題.......而若是如此，則很難讓人認為他們都是耶穌基督的學生。耶穌教導跟隨者要彼此相愛，但，現實世界裡卻很容易看到「基督徒之間的紛爭」，如此的事實讓人不禁想問：明知道要和睦，為何還是出現紛爭？更多內容請點擊詳閱。
2024 04.07 平安喜樂的群體?∣約20:19-23、約壹1:1-4 ●引言 今日是主耶穌復活後的第二主日，照約翰福音20章記載，復活的耶穌，向馬利亞及學生顯現就出現他們的面前讓他們看祂就是耶穌，復活的耶穌.........今主日是耶穌復活的第二主日是耶穌復活之後第八天，所以今經課是徒4:32-35、詩133、約一1-2:2、約20:19-31，有趣的是這四段經文，可以看到從個人的信仰到群體的信仰關係，今主題，因為我們基督信仰群體，常常會向人講「平安」「喜樂」，來祝福人(個人)，所以我們也來思考群體有平安、喜樂？更多內容請點擊詳閱。
2024 03.31 耶穌所說的復活∣馬可福音12:18-34 引言 本主日是復活節主日，有些教會在復活節主日禮拜之後舉辦讓小朋友尋彩蛋的活動（Easter Egg Hunt）。而說到尋彩蛋的活動，想起一個笑話：話說，在美國某個鄉村教會裡，主日學老師們每年都為藏彩蛋的位置傷腦筋，因為，禮拜堂後院裡可以藏彩蛋的地方有限，導致主日學小朋友很容易找到所有的彩蛋，也使得活動很快就結束、沒有驚喜。後來，老師們商量，決定請青少年團契幫忙，用年輕人的創意來增加活動的趣味性，於是...更多內容請點擊詳閱。
2024 03.17 福音的好∣馬可福音3:1-12、20-35 引言 本文以「福音的好」為題，首先要思考：「基督教會所宣揚的福音有什麼好？」在台灣社會裡，我們大概都曾經聽到未信者說：「宗教都是勸人為善」，而當我們聽見如此的說法時，或許會基於禮貌地以微笑回應，因為我們大概都意識到「宗教都是勸人為善，可能是未信者拒絕福音的說法」。事實上，如果基督徒對未信者進一步地問：「參加宗教儀式活動（拜拜）的人所追求的良善是什麼？」或者，舉例來說...更多內容請點擊詳閱...
