2023 09.24 都是一樣？∣傳道書9:1-10 引言 本文以「都是一樣？」為題，想要省思傳道者所言之「凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣…」（傳道書9:2）從日常生活中看來，義人和惡人不總是遭遇一樣的事，因為，正所謂物以類聚，義人會比較容易與行義的朋友聚集，惡人則往往會與其他惡人同流合汙。更多內容請點擊詳閱。
2023 09.10 一生當行的美好∣傳道書2:1-17 引言 本文以「一生當行的美好」為題，此乃取自傳道者所言之「我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美（טוֹב良善的、美好的）。」（傳道書2:3）從上述的經文看來，傳道者原本似乎是想要追求身體上的舒適，但卻又發現自己內心有想要追求更美好的意念。而從現代基督徒的觀點來看...更多內容請點擊詳閱。
2023 09.03 看無自己? ∣馬太福音16:21-28、羅馬書12:9-21 ●引言 今日是聖神降臨節後的第14主日，經課是保羅寫給羅馬的教會書信，及今主題「看無自己」，是馬太福音16章24節，耶穌跟祂的學生說：「人若愛隨我，著看無自己，夯伊的十字架來隨我。(台漢)」這句也常常是信徒鼓勵人信耶穌要捨棄世間或屬世俗的，然後就背起自己的十字架來跟隨主耶穌…更多內容請點擊詳閱。
2023 08.27 聽誰的勸?∣箴言19:20-21；王上12:8-14 引言 本文以「聽誰的勸？」為題，論及「聽勸」可以說是智慧人的選擇，因為箴言作者說：「你tio̍h聽苦勸(עֵצָה counsel, advice, 諮商、勸告)受教示，hō͘你到尾有智慧。」（箴言19:20）；不過，從現實生活中來看，或許有人會發現：有時，旁人的勸告不一定都一樣，因此，要聽「誰」的勸？就不是容易的選擇。亦即...更多內容請點擊詳閱
2023 08.20 選空或多?∣箴言14:1-4 引言 本文以「選空或多？」為題，乃是取自箴言作者所言之「家若無牛，牛稠就空空；土產多多是對佇牛的力。」（箴言14:4，台語漢字版）從希伯來文聖經的用字看來，讀者很容易會注意到「空空בָּר」與「多多רָב」，因為兩個字的字母順序正好相反。而以此來看，或許有人會想要在空空與多多之間做選擇；不過...更多內容請點擊詳閱。
2023 08.13 早就知?∣約翰福音11:17-35 ●相同的反應 今主日是青少年讚美主日，主題以「早就知？」疑問，要來分享這段是四本福音書約翰特別有的記載的經文，記載著耶穌使拉撒路復活的故事。 我們先來看馬大及馬利亞，因為約翰有詳細記載著馬大、馬利亞的反應。在21及32節看見馬大及馬利亞「相同」的回應，就是「你若早在這裡，我兄弟必不死。」因為她們知道若是耶穌人在現場的話，祂一定有辦法醫好拉撒路，但...更多內容請點擊詳閱。
2023 08.06 領受智慧∣箴言1:1-7、20-25 本主日禮拜中舉行洗禮，想從受洗的角度探討箴言裡所記載的「領受智慧」。論及受洗，首先提醒即將受洗與已經受洗的兄姐，洗禮是一種外在的儀式，用來表達「內心已經承認自己對罪的無能為力，因此，要決志悔改而信靠耶穌基督，也要遵循聖靈的引導而過合乎上帝旨意的生活。即，要奉耶穌基督的聖名、倚靠聖靈作保惠師的幫助、加入以基督為首的教會並與其他的基督徒互為肢體，同心合一為主耶穌基督所宣揚的上帝國福音作見證，讓更多人因我們而得福。更多內容請點擊詳閱。
2023 07.30 復活??∣林前15:1-19、35-49 引言 本文以「復活？？」為題，論及這個議題，當年哥林多教會的弟兄姊妹曾提出質疑，提出「沒有死人復活的事呢？」（林前15:12b）而若是從保羅寫信給哥林多教會的時間點來看，當時，離耶穌復活事件不到三十年，因此，教會中仍然有親眼見證耶穌復活的基督徒；不過，即便當時有人可以用親身經歷見證耶穌的復活，卻也有人質疑「信耶穌的人也會復活嗎？」若是當年的基督徒有如此的質疑，試問，在沒有人親眼看見耶穌復活的兩千年以後，基督教會裡是不是有更多的人沒有確信「死人會復活？」又，如果沒有確信死人復活，則是不是會對復活以後的事產生更多的疑問？…更多內容請點擊詳閱。
2023 07.23 好歹攏是命? ∣太13：24-30,36-40、羅8：14-25 ●引言： 今主日是聖神降靈節後的第12主日，經課是馬太福音13章及保羅的書信羅馬書第8章，這兩段看到耶穌用比喻講天國的奧秘以及保羅講到基督信仰將來的榮光，可讓我們思考基督信徒對於生命的看法，與世上「好命、歹命攏是命」，就是叫人要認命的意思是否同樣，且現今世界有如二分法，好與壞，我對與你錯，充滿互相對立的環境中，讓人想快點知道誰對誰錯…誰是好人、誰是壞人…早弄清楚是非、對錯及好壞，好讓我們生活比較有安全感、幸福、好過，所以今日我們透過這兩段經文來思考基督信徒要用怎樣的生命來面對如此環境。
2023 07.16 有人跌倒！？∣哥林多前書1:10-13、5:9-13 引言 本文以「有人跌倒！？」為題，首先說一個關於跌倒的故事：故事是發生在中古世紀歐洲的漁村，因為那個村子裡的男人常要出海捕魚，並且，每次出海都要兩個月以上才能回家，於是，村子裡的太太們無聊，就會一起到隔壁村的酒吧狂歡。可是，每一次狂歡以後，她們的內心都有愧疚感，因此，從隔壁村回家之前，她們都會先到教堂找神父告解。而或許是每次一起去告解的人太多，並且，每個人告解的內容都一樣，於是，為了節省時間，神父就對每個人說：「如果是為了去酒吧狂歡而來告解，就說是『跌倒』即可，不用詳細描述事情的經過…更多內容請點擊詳閱。
2023 07.02 不說惡言∣詩篇34:11-18；撒母記上21:10-13 引言 本文以「不說惡言」為題，乃是取自詩篇所記載之「我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言(רַע)，嘴唇不說詭詐的話(מִרְמָה)。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」（詩篇34:12-14）。從經文看來，不出「惡言(רַע/evil/bad/hurtful)」似乎是很像「勸人說好話」，而從多數台灣人熟悉的觀念來看，「說好話」很容易讓人想到「不要造口業」，也就是以「因果論」提醒人「不要因為惡言而導致惡果」更多內容請點擊詳閱。
2023 06.25 主有看見…∣詩篇26；路加福音16:19-21、21:1-4 引言 本文以「主有看見…」為題，想要省思讀經進度裡「義人的祈禱」（詩篇26篇）。或許，詩篇作者所說的「因我向來行事純全」（詩篇26:1b），容易讓讀者覺得「此人似乎很自以為是」「受造的人都是不完全的，有誰敢在上帝面前說自己純全？」的確，人都是不完全的，因此，詩人在上帝面前說「自己行事純全」，或許有值得探討之處。畢竟，主應該有看見詩人是否行事純全，因此，似乎沒有必要再向主說這樣的話，除非，詩人誤以為「自己的純全沒有被看見」，而對此，想起一個「沒有被看見」故事，或許可以做為本文的引言。更多內容請點擊詳閱。
