2023 06.18 好的太陽∣詩篇19篇、路加福音18:18-27 引言 本文以「好的太陽」為題，論及太陽的好，聖經讀者可能會想到「太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」（詩篇19:5-6），當然，相較之下，也可能會想到「后羿射日」裡太陽的不好。說到「后羿射日」，乃是流傳於古代東方的故事，而對於古代東方的故事...更多內容請點擊詳閱。
2023 06.04 那山到這山?∣馬太福音28:16-20 ●大使命？ 今日是聖神降靈節之後的第一主日，經課要看的是馬太福音28:16-20，尤其18節開始是常常聽到的，這段是我們基督徒的大使命，而我們先從四本福音書來看類似的經文的記載。更多內容請點擊詳閱。
2023 05.28 公義的祭∣詩篇4:3-8；創世記4:3-8 引言 本文以「公義的祭」為題，乃是關於獻祭的議題。論及獻祭，多數人可能想到舊約時代的人們以牛羊、斑鳩或農作物獻給上帝的行為，而對於現代基督徒而言，那些祭物多半已經被貨幣或時間（如利未人在會幕工作）取代。或許是因為貨幣制度的普遍與方便，信靠上帝的現代基督徒不再以牲畜或農產做為祭物，因此，可能也讓某些人忽略了「向上帝所奉獻的是否為公義的祭？」而以此來看詩篇作者所寫的「קצֶדֶ-זִבְחֵי זִבְחוּ 獻祭動作 獻祭的物+公義的」（詩篇4:5a）其實，現代基督徒不容易判斷被奉獻的時間或錢幣（祭物）是否公義？更多內容請點擊詳閱。
2023 05.21 母雞抓鷹∣以斯帖記4:13-5:3、6:1-10 引言：事件中的角色與名字？ 本文以「母雞抓老鷹」為題，乃是以「老鷹抓小雞」的遊戲情境反思以斯帖對抗哈曼的事件。論及該起事件，過程中出現過許多的角色，並且，他們的名字都分別被記錄在以斯帖記。而若是以彼此對抗的情境來看，大概可以區分為母雞陣營、老鷹陣營與其他人，而為了省思的需要，將各陣營角色與他們的名字可能代表的意思略述於下：1.母雞派：以斯帖（星星）、末底改（微小的人）、末底改與以斯帖之間的傳話者-哈他革（實在）、偤大人。更多內容請點擊詳閱。
2023 05.14 向望的因由?∣約翰福音14:15-21、彼得前書3:13-18 ●引言 今日是復活節第六主日，用的經課約翰福音14章，是耶穌在最後一晚與學生的勸勉，以及書信彼得前書第3章，上次彼得前書的第一章講著活活的盼望......這也是我們基督徒的盼望。所以今主題用彼得前書3章15節中講「向望的因由」華語和合本講「心中盼望的緣由」從彼得、約翰…這群學生，當時傳耶穌是基督的福音來思考現代基督信徒為何要預備盼望的緣由。更多內容請點擊詳閱。
2023 05.07 關於應許?∣約書亞記23:1-6 引言 本文以「關於應許？」為題，首先想問：「對於信靠上帝的百姓而言，應許『實現』比較重要？或『相信』應許比較重要？」對於這個問題，想要以當年以色列人得到應許之地的過程為例探討。在約書亞年老的時候，他對眾人說：「我所剪除和所剩下的各國，從約旦河起到日落之處的大海，我已經拈鬮分給你們各支派為業。」（約書亞記23:4）以此來看，應許之地不只是約書亞與眾人當時已經佔領的部分，還包括百姓拈鬮分配的那些「還沒有得到的土地」（約書亞記13 :1-7）。換句話說，所謂的「應許之地」不是指約書亞與以色列人已經得到的成果，而是以上帝所要賞賜的全部為標準，即，不只是當時約書亞已經取得的江山，還包括那些在他人手中的「未來產業」。更多內容請點擊詳閱。
2023 04.30 若住迦南…∣約書亞記11:18-20 引言 本文以「若住迦南」為題，想要從被以色列軍隊攻擊的迦南人之處境探討現代台灣基督徒可能會有的疑問。從約書亞記的描述看來，當以色列百姓過約旦河以後，先是出乎意料之外地攻下耶利哥城，然後又勢如破竹地將所到之處滅盡。一路所向披靡的行動，或許，對於當年的以色列百姓來說，他們會感謝上帝對他們特別的恩典，並且，也會感到很高興與驕傲。不僅如此，當年的經歷被流傳與記錄下來，相信也會讓以色列的後代子孫得到鼓勵，尤其，在國家面對困境或受擄時期，如果回想約書亞與百姓們當年的事蹟，可能，正在面對強敵的上帝百姓也會因此產生盼望。更多內容請點擊詳閱。
2023 04.23 為何繞城?∣約書亞記5:8-6:7 引言 本文以「為何繞城？」為題，想要從約書亞帶領以色列百姓攻打耶利哥城事件省思現代基督徒可以學習與效法的功課。從聖經的記載看來，該事件乃是以色列百姓渡過約旦河後的第一場戰役，並且，從耶利哥城位於迦南地中央的地理位置看來，該場戰役的勝利可以阻斷迦南地北方與南方各城邦聯合對抗以色列人的難度，因此算是相當關鍵的一場戰役。不僅如此，上帝的百姓進入迦南地旗開得勝的結果，除了鼓舞當時的以色列百姓，極可能地，約書亞帶領百姓繞城的行動，也讓不少現代基督徒有意仿效。更多內容請點擊詳閱。
2023 04.16 得著的業？∣約書亞記1:13-15、彼得前書1:3-9 ●引言 今日是復活節第二主日，用的經課是書信彼得後書1:3-9，耶穌的學生彼得，他在經歷耶穌的死及復活後的階段，彼得承接了耶穌使命開始宣講基督的好消息，另外讀經進度也進入約書亞記，所以今日就用約書亞第一章，也是約書亞承接了摩西在帶領以色列人出曠野後，開始準備進入應許之地的階段。今就用彼得與約書亞承接這階段的使命、任務，對他們的考驗來探討上帝所讓人承接所得著的業是指什麼還是有什麼意義。更多內容請點擊詳閱。
2023 04.09 主復活以後…∣馬太福音28:1-15、哥林多前書15:50-58 引言 耶穌基督（彌賽亞）為了建立上帝國，先是教導與宣揚上帝國的真理，又為了堅持真理而受難，然後，在死後的第三日復活、吩咐跟隨者繼續宣揚與教導上帝國福音。論及上帝國福音，不僅是在耶穌傳道時期被宣揚，與受難週有關的逾越節，似乎也是關於上帝拯救以色列百姓出埃及的福音。從耶穌在逾越節期間受難的處境看來，記載於舊約與新約的兩個事件可能彼此關連，尤其，耶穌受難是為了拯救世人，而如此的意義不就讓人想起上帝解救百姓出埃及？更多內容請點擊詳閱。
2023 04.02 主入城以後…∣馬太福音書21:6-10、26:14-29 本主日是棕樹主日，以「主入城以後…」為題，是想要在紀念耶穌光榮進入耶路撒冷的同時，也要簡述耶穌進入聖城之後的事，藉此作為現代基督徒在受難週時的自我提醒。一般來說，那七日裡發生的事大致如下：週日「棕樹主日」- 應驗先知的預言（賽9:9、詩篇118:25-26）。週一「訓誨日」- 潔淨聖殿。週二「辯惑日」- 責備無花果樹不結果、到聖殿教導與辯論。週三「退修日」- 傳統上認為耶穌在此日到曠野避靜，偤大則是利用那天與祭司長商議。週四「洗足/聖餐日」- 逾越節晚餐中為門徒洗腳，勉勵門徒要彼此相愛。週五「受難日」。週六「安息日」。從馬太福音書的描述來看，耶穌在進入耶路撒冷後的第一件事是潔淨聖殿...更多內容請點擊詳閱。
2023 03.19 小信的人∣馬太福音書8:1-6、16-27 引言 本文以「小信的人」為題，想要從「耶穌平息風和海」的事件探討現代基督徒在信仰上的功課。以被稱為「共觀福音（Synoptic Gospels）」的馬太、馬可與路加福音書的記載來看（馬太福音8:23-27；馬可福音4:35-41；路加福音8:22-25），該事件大概如下：耶穌與跟隨者乘船在加利利海航行，突然遭遇到「強勁下瀉風」（Katabatic Wind）所引起的大浪，導致船隻面對極大的危險。而在緊急狀況下，耶穌卻是在船尾的甲板下睡覺，因此，跟隨者趕忙向耶穌求救。在那之後，按照馬太福音書的記載，耶穌先是對他們說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」然後就吩咐強風與大浪平息。更多內容請點擊詳閱。
