2022 10.30 受揀選的出外人∣彼得前書1:1-9 引言 本文以「受揀選的出外人」為題,如此的說詞乃是出現在《彼得前書》一開始的經文(彼得前書1:1)。而從台語漢字版聖經與希臘文聖經看來,「ἐκλεκτοῖς受揀選的」與「παρεπιδήμοις出外的」是兩個緊連在一起「複數陽性的形容詞」,因此,彼得前書作者極可能是同時以「受揀選的」與「出外的」形容基督徒的身份...更多內容請點擊詳閱。
2022 10.16 上主審判 – 驚喜或驚嚇?∣約珥書3:12-21 本文以「上主審判 - 驚喜或驚惶?」為題,想要省思人們對上主審判的態度?…不過,對於相信「生命有永恆意義」的基督徒而言,卻會想要提醒任意而行的人「如果上主在你還活著的時候施行審判,你會驚喜或驚惶?」....更多內容請點擊詳閱。
2022 10.09 醫治之後的「再見」?∣路加福音17:11-19 引言:再見,是我們見面、聚會要結束、散會之後,會互相道別的一句話,有可能,這句再見是句禮貌話,意思是期待下次會再見面,但是有時,也是句客套話,其實以後並不會再見面。所以「再見」,有可能是再次相見,也有可能是再也不見。今日經文所記載,是有一人回來見耶穌的故事...更多內容請點擊詳閱。
2022 09.25 明白但以理的明白∣但以理書12:1-13 引言:本文的題目是「明白但以理的明白」,不過,對於聖經讀者而言,可能會先注意到「但以理的不明白」...不過,但以理提出自己的不明白以後,緊接著,上帝的使者卻說:「你只管去」,極可能地,那是要讓但以理「不用擔心」他的不明白,畢竟...更多內容請點擊詳閱。
2022 09.11 患難中的見證∣但以理書3:16-30 引言 本文以「患難中的見證」為題,首先想問「當某人或某團體不幸身陷患難之時,有資格作見證嗎?」從現實生活處境來看,作見證的人通常是在渡過苦難以後,才會找機會在眾人面前述說自己的經歷。比方說,以病得醫治的見證來說,通常,人們不會在身體還受病症所苦時期作見證,而是會在身體已經痊癒康復以後,才在其他人面前訴說自己走過病痛折磨的經歷...更多內容請點擊詳閱。
2022 09.04 評估信仰?∣路加福音14:25-33,腓利門書1:5-6 今日經文看到有幾句讓人感覺是當時耶穌向學生所講的很嚴厲的言語,用台漢本來看,看到這三句「無怨恨伊的父母...𣍐(bōe)會做我的學生。」是否也將這三句成為耶穌的學生的條件或標準,就如入學門檻一樣…更多內容請點擊詳閱。
2022 08.28 骨頭枯乾的時…∣以西結書37:1-14 引言 本文以「骨頭枯乾的時…」為題,乃是指上帝給以西結看見的景象(以西結書37:1-14)。對於聖經讀者而言,若是在腦海裡勾勒經文的描述,大概會因為那遍地的枯骨而感到絕望,甚至,如果讀者做更多的想像,還可能在耳邊彷彿聽到「風蕭蕭兮」,讓人感到淒涼而心寒。顯然地,上帝讓以西結看見平原裡遍滿枯骨,絕不會使先知感到意氣風發,卻是可能會讓他感到相當地洩氣、甚至是絕望。畢竟,枯乾的骨頭,無論是實體或者是比喻,都是偏向負面...更多內容請點擊詳閱。
2022 08.21 回頭是?∣以西結書33:7-20 引言 本文以「回頭是?」為題,乃是取自以西結書的記載,在經文中提到「以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?」(以西結書33:11b)在這句經文裡出現兩次的「轉回(Sh-Wu-V)」,乃是要強調「轉向、返回、回頭」之意。論及「回頭」...更多內容請點擊詳閱。
2022 08.14 結果了? ∣路加福音8:11-15 引言 今日是青少年讚美主日,先與大家分享在壽中五十週年宣教研習會,其中所探討到的一個議題「現代青年世代的轉變」,這份報告是提到「轉大人」的過程,而這過程過去與現在的差別。過去「轉大人」的過程被稱為「transition to adulthood」轉入成人,在美國一位心理學家JJ.Arnett於2000年提出一理論,就是脫離青少年到成年的時期中多一層「Emerging adulthood」,研習會中翻做「轉成成人」...更多內容請點擊詳閱。
2022 08.07 大福為記∣以西結書1:28、9:3-6 你有大福為記嗎?本文的題目是「大福為記」,也就是以「大福」作為記號。所謂「大福」,除了是字面上所代表的「福氣」,若是按照以西結書所記載之耶和華對他說:「你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號(ת)在額上。」(以西結書9:4),其實,那「記號(Tav)」的諧音也近似「大福」,因此,本文的題目可以被理解為「得到上帝所賜之福(恩典)的記號」。更多內容請點擊詳閱。
2022 07.31 寬恕與釋放∣馬太福音18:21-22、路加福音17:1-4 引言:人活在世上,多少都會有過被人批評、指責、誤會、惡言、中傷、欺騙、侮辱、背叛、辜負的痛。這些痛苦的遭遇,往往會深深的刻畫在心中,成為抹之不掉的痕跡,揮之不去的記憶。嚴重者,還會被逼迫到走極端,甚至家破人亡。更多內容請點擊詳閱。
2022 07.24 古人的信∣希伯來書11:1-3、12:1-3 引言 本文以「古人的信」為題,所謂的「古人(πρεσβύτεροs)」,對照舊約聖經中的用法是「年長者」,而對於猶太教的組織來說,此字可用來稱呼猶太公會成員或議員,至於新約聖經的基督教會,如果從《使徒行傳》與《啟示錄》等記載來看,此字常用來稱呼教會裡的「這些長老們(οἱ πρεσβύτεροι)」,並且也包括「在天上寶座周圍的二十四位長老」。顯然地,從聖經中的用字來看,長老與古人可以是同一個字,因此,本文題目也可以是「長老的信」...更多內容請點擊詳閱。