智慧辦桌
箴言9:1-10；馬太22:1-14
李子和牧師
引言
本文以「智慧辦桌」為題，論及「辦桌」，身為台灣人必然不會陌生，尤其，對於在鄉村長大的人而言，那種在由總舖師掌廚、在路邊搭棚擺桌、喝黑松汽水、邊吃邊聊天的熱鬧景象，更是許多人難忘的回憶。當然，如此熱鬧的活動，並不是天天都可以舉辦，而是需要有適當的理由。說到台灣人辦桌的理由，包括婚喪喜慶、宗教慶典、新居入厝、滿月慶生、尾牙春酒、甚至是選舉造勢，至於《箴言》裡所提及的「智慧辦桌」（箴言9:1-10），應該是與「新居落成」相關。
從台灣人的文化來看，為了新居落成而辦桌請客，通常是想要與親朋好友分享喜悅，尤其，如果那房屋是令人稱羨的，更是讓房屋主人可以感到榮光滿面。而從台灣文化來看古代希伯來的文本，現代讀者可以合理猜測：身為房屋主人的「智慧（kha-k-m-o-t陰性複數名詞）」，她們可能是為了擁有「七支柱子的房屋」而感到榮光，因為在猶太人的傳統文化裡，「七支柱子」的「七」代表的是「完全」，代表智慧的房屋乃是永遠堅固，於是就為了慶祝如此的房屋落成而歡喜宴客。
智慧的房屋是完全地堅固，也就讓居住者永遠不用擔心倒塌損壞的危險，而如此可以讓人永遠安住之所，可能也會讓聖經讀者聯想到詩篇23篇的最後所提之「耶和華的殿」。論及耶和華的殿，想必是所有信靠上帝的基督徒都衷心嚮往；不過，嚮往者要如何進入呢？從《箴言》作者的描述看來，智慧備妥宴席以後的下一個行動，乃是「主動邀請」許許多多的人（箴言9:3）。而如此的說法，除了讓讀者知道「只要接受邀請，就可以前往智慧的房屋」，同時，也讓讀者彷彿看到「宴席裡還有許多的空位」。
或許，智慧那擁有七支柱子的房屋不只是永遠堅固，並且，也是相當地大。因此，智慧不僅是希望更多的人可以參加宴席、一起歡喜吃喝，事實上，智慧也有能力讓許許多多人都進入那房屋。而行文至此，讀者大概會發現，智慧已經做好房屋主人的準備，並且，在那之後，智慧在高處呼喊、要邀請「愚昧無知的人」參加宴席（箴言9:4）。弔詭的是，智慧竟然是邀請愚昧無知的人前去享受宴席，以此來看，可能，對於被多數人看輕的愚昧無知者，反而是智慧要邀請的桌上賓，這，讓人不禁想要對所謂的「愚昧無知者」進一步探討。
愚昧無知者？
智慧說：「就得存活，並要走光明的道」（箴言9:6b），以此來看，愚昧無知的人原本是「不行在光明之道，並因此不得存活者」。而論及沒有行在光明之道者，大概，作者不僅是指「走在一條沒有路燈的道路」，卻是要強調「在黑暗裡行走的危險」。亦即，作者要顯露出「在沒有光明的情況下，行路者隨時可能會跌倒受傷」。對此，若是考量「古代近東世界沒有路燈」的處境，則對於要行走於黑暗中的人來說，若是要避免危險，行走者自己或同伴就需要攜帶能發光的物件，而若是手裡有提物品，可能就會將油燈夾在腳趾縫間，而對於如此的可能性，大概，現代聖經讀者會想到一句熟悉的經文 -「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」（詩篇119:105）。
極有可能地，愚昧無知者是因為「腳前沒有燈、路上沒有光」，換句話說，愚昧無知的原因是「沒有上帝的話」！由此看來，智慧在邀請愚昧無知的人前來參加宴席之際，在其完全堅固的房屋裡可能已經有許多「不是愚昧無知的人」，或者說，那些已經坐在宴席桌旁的人們都已經「有上帝的話照亮」。以現代處境來說，已經有上帝的話照亮的人就好比教會裡的基督徒，至於還沒有進來教會的未信者，就可能是智慧要呼喊並邀請的幸運兒。而智慧之所以要邀請那些幸運兒，顯然地，那是出於對行在黑暗者的「慈心」，就好比是那位好的撒馬利亞人，因為不忍心看見有人受傷倒在路旁，於是就對受苦者伸出援手。
為了保護愚昧無知者脫離危險，智慧邀請那些人前去那堅固的房屋參加宴席，而如此的行動，已然顯出智慧本身乃是具有慈愛的特質。不過，所謂的慈愛並不是溺愛，而是要以公義為原則，因此，智慧對受邀請的愚昧無知者仍是有嚴格的訓詞，正如慈愛的母親對孩子可能有嚴厲的教導。當然，按照經文裡所記載的「教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。」（箴言9:9），智慧對愚昧無知者的嚴格，目的其實又是出於慈愛，亦即，智慧應該是出於善意，想要讓愚昧無知者在受到嚴格管教以後，得以成為有智慧的義人。
如果從智慧的公義與慈愛看來，愚昧無知者其實是白白得著脫離黑暗的恩典。事實上，如果將「明白上帝的話」列入考量，則原本不明白上帝的話，雖然讓愚昧無知者宛如行走在黑暗中，隨時可能會發生危險；不過，因為智慧有意邀請愚昧無知者捨棄愚昧，就讓受智慧邀請者得以脫離危險的處境。甚至，不僅是脫離危險的黑暗道路，更是能夠來到智慧所建造的堅固房屋裡，在那裡享受智慧所預備的豐盛佳餚。這樣看來，愚昧無知者並不是注定要在黑暗道路裡跌倒受傷；反而，因為智慧的公義與慈愛，讓愚昧無知者可以脫離黑暗、行走於光明中。
由以上所述看來，當愚昧無知者從罪惡中被拯救出來，就成為信靠上帝的基督徒，如此，也正如聖經所說「我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約翰一書1:7）顯然地，基督徒所過的團契生活，就是在主裡彼此鼓勵、一起行在光明中。也就是說，基督徒的團契生活，乃是以「上帝的話」為中心，因為，上帝的話讓人行在光明中，於是，愚昧無知的人就捨棄愚昧，轉變成為充滿智慧的義人。不僅如此，當愚昧無知者願意捨棄愚昧的同時，也代表這些人已經接受智慧的邀請，如同基督徒都是已經決志而信靠耶穌的救恩。看來，信靠上帝的基督徒已經脫離了罪惡的綑綁，在離開黑暗危險的道路以後，就要在上帝的家裡享受恩典的宴席。
看來，《箴言》裡所描述的智慧辦桌，對於現代聖經讀者而言，其實很容易聯想到耶穌的比喻 – 天國的宴席（馬太22:1-14）。事實上，如果以耶穌所說的比喻省思智慧的辦桌，就更加可以看出「慈愛的智慧對愚昧無知者的公義教導」。誠如前文所言，智慧之所以邀請愚昧無知者前來參加宴席，應該是出於其本質中的慈心，至於對於愚昧無知者的要求或訓誡，則是與慈心並存的公義。如此看來，智慧的角色既是慈母也是嚴父，而這兼具嚴格與慈祥的角色，其實，可以讓聖經讀者更加認識上帝的特質，並且，也可以讓人從中省思上帝對基督徒的要求。當然，說到上帝對基督徒的要求，如果以耶穌所說的天國宴席比喻來看，不只是要接受智慧的邀請，更要預備「合宜的禮服」；不過，從現代處境來說，何謂合宜的禮服？下文中繼續探討這個問題。
合宜的禮服？
要探討合宜的禮服之前，先說一個從現代處境改編天國宴席的故事。故事的主角是小明與阿美，兩人從國中、高中到大學都是同學，雖然在大學時各自選讀不同系所；但，兩人畢業以後，卻又不約而同地在同一家公司上班。而因為小明與阿美在那家公司裡算是新人，所以，幾乎天天都會加班。尤其，小明身兼業務與維修技術人員，經常要代表公司去拜訪客戶並協助排除問題。至於在財務部門工作的阿美，雖然不用外出奔波，但偶爾也要兼任主管秘書，替主管出去跑腿。因為兩人的工作都忙，又分別在不同的部門工作，其實，平時也難得有機會相聚。不過，打從高中起，小明的內心其實一直是很喜歡阿美，只是從來沒有機會向阿美表達愛慕之意。
某一個星期五早上，小明準備上班之前，不小心將自己那一百零一件的襯衫燙破了一個大洞；可是，因為已經沒時間再去買衣服，只好穿一件西裝外套遮醜。巧得是，一出門不久，小明就接到上司的電話，要他先去客戶的工廠察看故障的機器。因為那是相當重要的大客戶，小明不敢怠慢，趕緊騎著摩托車前往。而到了客戶的工廠，小明雖然迅速地替客戶排除了問題；但是，因為過程中一直不好意思脫掉西裝外套，導致自己流了滿身大汗。之後，在騎車回公司的路途中，小明先找了一間公共廁所，並且進去將滿是汗水的內衣脫掉，然後穿著那件破襯衫與西裝外套，回到公司上班。
進了公司以後，因為辦公室的冷氣還算夠強，於是，小明一整天都穿著西裝外套，倒也沒有人感到奇怪…。很快地，到了下班的時間，小明拖著疲累的身軀，準備回家休息。而走到公司門口時，小明突然聽見阿美在後面大聲喊他。原來，阿美在下班前接到媽媽的電話，要她晚上一起去阿嬤家吃飯，因為住在阿嬤家隔壁的陳阿姨，有意要為阿美介紹一位男生。當然，阿美也不是三歲小孩，知道那所謂的介紹就是相親，而對於相親，讓自認為「行情不錯」的阿美感到反感。不過，既然是阿嬤的好意，阿美也不好意思直接拒絕，因此，阿美就請媽媽向阿嬤轉達，說「已經有穩定交往的對象了！」
媽媽聽了，趕緊向阿嬤轉達阿美的說法。沒想到，阿嬤聽了很高興，立刻向隔壁陳阿姨取消相親的事，隨即又打電話給阿美的媽媽，說：「叫阿美晚上要帶男朋友來吃飯，阿嬤準備了一桌佳餚，要請未來的孫女婿吃……」。阿美的媽媽於是打電話給阿美，而忙了一天的阿美，其實已經疲累到腦袋一片空白、一時也想不到應對的辦法，只好就先答應了下來。之後，正當阿美不知所措地要離開公司時，恰巧看見小明在前方。阿美於是心生一計，想說：「小明與我相識多年，彼此的情況都很清楚，如果請他扮演男朋友，應該可以滿天過海！」
於是，阿美叫住小明以後，就趕緊將事情的來龍去脈解釋清楚。而小明原本就想找機會追求阿美，因此，他在心裡盤算著：「如此的大好機會，若是好好把握，說不定有機會可以成為真正的情侶！」小明一口答應阿美，而阿美則很高興地拉著小明向公司的停車場走去。不過，小明突然又想到，自己剛才去客戶的工廠時流了滿身大汗，似乎不好就這樣去阿美的阿嬤家作客，更何況，他很清楚，自己的西裝外套裡面，可是一件背後破了大洞的襯衫！
小明當然不好意思對阿美直說襯衫的事，因此，他避重就輕地對阿美說：「工作一天，身上有臭味，不如讓我先回家洗澡換衣服吧？」阿美一聽，看了看手錶，說：「來不及了！但沒關係，等一下在路邊買臭臭鍋，因為阿嬤喜歡吃，也可以壓住味道！」聽阿美如此說，小明也不好再說什麼，就騎著摩托車、跟著阿美去阿嬤家……。進了阿嬤家以後，小明立刻被邀請入座餐桌，而此時，阿美發現，不只是爸爸媽媽在場，還有三姑六婆以及隔壁的陳阿姨也都來了！為了讓臭臭鍋的味道遮掩小明的汗臭，阿美趕緊進廚房拿了一個碗公，放在小明面前，然後，將臭臭鍋倒入碗公裡。
有了臭臭鍋的掩蓋，大家就只注意到小明得體的表現，而在一旁的阿美，也彷彿真得喜歡上小明，愉快地為他夾菜盛湯。愉快的時間總是過得很快，桌上的佳餚已經盤底朝天；不過，阿美的阿嬤覺得氣氛很好，想要招呼大家到客廳吃水果、繼續聊天。於是，阿嬤起身，要開始收碗盤，而小明則順手就將面前的臭臭鍋拿起來，想要幫忙收拾。沒想到，阿嬤伸手過來接的時候，不小心將那鍋裡的湯汁濺到小明的西裝外套。此時，阿嬤相當緊張地對小明說：「失禮啦～你趕快將西裝外套脫下來，我叫阿美馬上清洗……」。此時，小明想到襯衫背後那個大洞，就滿臉通紅、一動也不動、不知所措地坐著傻笑……。
結語
智慧辦桌，想要「脫離愚昧無知、離開黑暗危險」的人都要參加，因為，進入智慧的堅固房屋裡，可以讓人認識上帝並遵循真理，於是就行在光明中而得享永遠的平安。對於基督徒而言，我們都是已經接受智慧的邀請，得到進入上帝堅固房屋的恩典。因為上帝以公義與慈愛揀選，讓我們因信耶穌的救恩而在上帝面前稱義，並且同為基督的肢體而在主裡彼此和睦，即，在教會裡享受天國的宴席。而在天國宴席裡享受的同時，誠如耶穌所提醒的，我們要為自己預備禮服，才不至於在宴席中被主人趕出去。
當然，耶穌在比喻裡所提到的禮服，應該不只是「表面功夫」，因為，耶穌曾說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。」（馬太福音23:25-26）以此責備「表裡不一」的虛偽。如此看來，要參加智慧所舉辦的宴席，除了在外表或行為上要遵循上帝的話，內心也是要謹慎注意。當然，明白自己是有限的受造，我們就清楚自己很難全然掌控內心，因此，已經得到基督救恩的我們，除了要努力明白與遵循上帝的話，也要懇求聖靈作保惠師，時時提醒我們記得耶穌所說一切的話，讓我們的禮服內外都潔淨，永遠在耶和華的殿中享受平安的宴席。
