一同得分？

哥林多前書1：1-9、約翰福音1：35-41

史耿忠牧師

●引言

按照教會節期進度，今是主顯節後第2主日，經課舊約是以賽亞49章第1節到7節，新約是約翰福音第1章29-42節，書信是哥林多前書第1章第1節到第9節。所以新眼光讀經這本，後面每週新眼光信息內容是用舊約以賽亞經節。今日我們的主題是由書信哥林多前書第1章第9節，和合本翻做「神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分」所以特別請司禮用華語來念今日的主題「一同得分」。可能信徒在看和合本的聖經時，會有「一同得分」這句到底是什麼意思的疑問？我們所讀的巴克利台語漢字本，翻「我們的主耶穌基督結聯。」「結聯」及「得分」到底有什麼關係及意義，所以就透過今日經課約翰福音這段以及哥林多前書這段來瞭解什麼是「一同得分」如何「一同得分」

●恩典與恩賜

今經文是保羅寫給哥林多教會的書信，我們都知道哥林多教會有很多因素影響而產生許多問題，不論是政治、宗教、商業還是地理環境，使得哥林多城市複雜、多元，以致於這教會的信徒也是多元、複雜，但是多元、複雜是造成教會的問題嗎？我們在往後看後一段，保羅在第10節講到：「弟兄姊妹們，我奉我們的主耶穌基督的名勸你們大家，說話要一致，不可分裂，要團結，有一致的想法，有共同的目標。」所以這信的對象、教會，是一間在分黨、分派的教會，甚至在互相排斥的”一間”教會。

但保羅一開始是先感謝上帝，說因為主上帝通過基督耶穌所賞賜的恩典，此第3節和合本翻做「恩惠」，這恩惠、恩典我們都知道是上帝對人的救贖，並透過耶穌基督寶血所成白白的恩典，讓我們能得著恩賜。以原文來看恩典charis及恩賜charisma，可知道這兩字是同字根。保羅就在第7節講：「以致你們在等待著我們的主耶穌基督顯現的時候，沒有缺少任何一樣恩賜。」又看到第5節保羅講哥林多教會「又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備」所以哥林多教會是一間有富足的教會，不只東西、財務充足，連教會內的每項恩賜也富足沒缺少任何一樣。一間各方面都富足，充滿每樣的口才及智識的教會，聽起來應該是一間很有力量、充滿盼望，看起來應該是一間復興的教會才對！欸～這間的教會怎麼卻是分黨、分派甚至要來分裂！從哥林多前後書看見保羅寫給哥林多教會的書信中我們知道保羅回應信徒也處理很多問題、不論是信仰的問題、生活的問題…等等。不過我們可以從保羅一開始就寫到口才及智識。在原文中口才及智識前面有「每樣」這字，所以應該講每樣口才、每樣智識。所以每樣口才、每樣智識，應該有包括口齒伶俐，及當時哲學修辭的技巧，辯論的應答，也都是口才、智識的一種，然後對書信後面也提到方言、講道的問題，以上都有可能口才、智識的每樣恩賜，所以口才、智識的每樣恩賜，信徒產生信仰的問題，來問保羅，保羅就知道這也是造成教會分黨、分派的主要問題的原因，因教會信徒各有喜好或是自己所認同智識及有口才領袖，就支持自己所喜愛的人，跟隨自己所認同的領袖。但是如果這派及那派有不同的意見看法時，就造成教會對立的狀況出現，以致於分黨、分派…

回到第4、5節看保羅所寫，從透過耶穌基督恩典所得的每項口才及智識來感謝主上帝。我們可以知道保羅並沒反對人追求口才及智識。保羅也沒有用口才及智識所產生的問題來嘲諷哥林多教會，假使保羅是要反對或是要嘲諷的話，應該會像寫給加拉太教會的書信內容那樣直接寫出表示驚訝和直接罵，所以保羅為哥林多教會信徒的口才及智識來感謝上帝，代表保羅並沒看輕這些恩賜，因為保羅知道口才及智識都是好的，是上帝所賞賜的恩賜，但是教會卻因為口才及智識來分裂，使人跌倒。是因為他們對口才及智識欠缺正確的態度及理解，而使人誤用這些恩賜，並不是口才及智識的恩賜造成的問題，所以後面的書信也提及有信心、熱心和愛心，將口才、智識及信心、愛心放在一起說。(林後8:7)

●一同得分

所以教會出現的問題，並不是因為人有恩賜，或是每人有不同恩賜，教會有這麼多恩賜而產生問題，是他們對恩賜欠缺正確的態度及理解，所以保羅才長篇細數、寫很多封書信給哥林多教會來教導他們。恩賜是上帝通過耶穌基督所賞賜的禮物，所以信徒不可將恩賜看做是專屬的、自己的專長然後到處炫耀，假使這恩賜是會在眾人面前的，反而要更加謙卑，用感謝的心來運用上帝所賞賜的恩惠，才能讓教會、團契一同得分，一起得分。

和合本翻做「一同得分(四聲)」，結聯或一同得分，這字原文就是koinonia，就是我們所說「團契」這字。「團契」koinonia，而希臘文形容詞是koinos，意思是「共同」。而名詞koinonos是「夥伴」，動詞koinoneo就是指「分享」。koinonia這字可以視為通過基督在群體共同服事、共同分享，一起為耶穌基督做見證。

先來小明的故事，這故事曾在團契有分享過，有一位讀小學的小孩叫小明，在前陣子看世足賽之後，就對足球產生興趣，所以參加學校足球的校隊，小明為了足球比賽，不只是在學校跟大家練習，甚至回家後也一個人努力練球、練習控球。而在家裡的努力，小明爸爸都看在眼裡。日子來到比賽的這一天，爸爸就帶小明去比賽，比賽時球場上競賽激烈，場下也更是著急，因為爸爸看見小明並沒上場比賽，而是坐著板凳上。小明爸爸就很憂心著急，因為期待了好久的比賽，小明竟然沒有先發上場。此時球場上小明隊上小西隊友撞到，需要換人，教練回頭看了看，就叫：「小佩！快上」，結果…小明還是沒上場，坐板凳上直到比賽結束…爸爸就帶著小明坐公車要回家，在等待公車時候，爸爸想說要來安慰小明，就說：「有沒有失望？」小明就回說：「為什麼？」爸爸說：「因為沒上場踢到球啊！」結果小明竟然回說：「我有啊！」這是一個泰國的廣告所改編的。這時候場景又回到比賽的時候，鏡頭畫面就看到，比賽暫停的時候，小明就趕快拿水、毛巾給隊友、比賽激烈時，小明也在旁邊大聲加油，鼓勵在球場上比賽的球員，也看到前面比到一半換下隊友小西，小明也幫忙解釋教練講的戰術，好讓有機會上場的時候可以確實執行。小明雖然沒有上場踢到球，卻全程都在參與在比賽中，當球隊踢球入門得著分數時，小明就與球隊所有人歡喜，當球隊比賽獲得勝利，小明也一同得著勝利，故事講到這。小明沒因為自己不是先發球員，就沒認真練球，沒因為自己是板凳球員，又沒上場踢球，就在那無關緊要的態度或是指責換下來的小西說：你怎麼這樣踢難怪被教練換下來。小明的態度是看見隊友有什麼需要幫忙，他馬上幫忙拿水、遞毛巾、加油、幫助隊友更清楚教練要的戰術。

「一同得分」，這字原文是跟「團契」同一字，團契上次子和牧師有講到是相交、交陪，加深彼此的關係，團契是建立屬耶穌基督的，教會、團契是要透過耶穌基督的關係交陪，加深彼此的關係。所以漢台翻「恁對伊受召，來及伊的子-我們的主耶穌基督結聯。」巴克里牧師將團契這字翻為「結連」，連起來、牽起來。好似看見主耶穌基督將我們連起來、牽起來的畫面。所以原本和合本一同得分，並不是指要與主耶穌得著同一份，應該是要說我們有份在耶穌基督的團體，不論是團契、教會，我們也就有責任為著團契，為著教會一起同工。上帝呼召我們的目的之一是要我們建立屬於祂的團體，是通過耶穌基督所設立來聚集的，所以教會、團契的事工，不是只有長老、會長的事情，並不是執事、委員的事情。教會、團契的事工、活動需要你、我一同的參與，因為我們都有責任，來為主耶穌見證，共同服事、一同做工，在主耶穌基督的再來那一日無可指責。就透過大家共同的服事，讓人也讓自己，可以通過耶穌來的蒙福，就會成為教會、團契的共同見證。

●回到呼召

面對分黨、分派的哥林多教會，保羅在這強調上帝的心意，呼召人的心意是要人與基督一同建立團契、共同服事。就像上帝呼召保羅一樣，為著是要幫助各樣教會，對基督信仰有更清楚的理解。所以第2節講寫信給在哥林多上帝的教會，就是各地呼求我們主耶穌基督的名的人，及基督耶穌結聯受召作信徒歸屬上帝的人。不論是保羅、哥林多教會的信徒、三民教會的信徒，我們都是主上帝所呼召的，要與基督耶穌結聯受召作信徒歸屬上帝的人。可以瞭解當保羅的使命、及其他使徒使命是不一樣時，哥林多教會及三民教會的使命不一樣時，你的恩賜與我的恩賜不同的時候，但我們卻都是主上帝所呼召來與耶穌基督結聯的人。

我們來看今另外一段經文，記載在約翰福音第1章35到41節，看到約翰所記載耶穌呼召首批門徒，有兩個門徒，聽到施洗約翰所見證，耶穌是上帝的子、是上帝的羊羔。這兩位門徒走去跟耶穌的時，耶穌就回過頭，看著他們跟著祂，就問他們說：「你們要甚麼？」他們就回說：「拉比，在哪裡住？」這回答，現在我們聽起來好似答非所問，其實當時猶太人要跟隨一位拉比、老師，是要與這位拉比一起生活，住在一起。所以這兩位為要確認這位耶穌是否就是他們所要跟隨拉比、老師。39節講他們跟隨耶穌到下午四點，意思就跟隨一天後就說：「我們遇見彌賽亞了。」加爾文對這兩位門徒態度很有感受的提到：「我們不應該只滿足於走馬看花似的瞧耶穌一眼。我們必須尋找祂的住處，祂願意接待我們。因為有許多人只是遠遠嗅一嗅福音的味道，止步，便讓基督忽然消失，連以往對祂的認識也都不在了。」

首批跟隨耶穌的門徒只是聽見施洗約翰所講，這就是上帝的子、上帝的羊羔，就跟隨耶穌，他們跟著耶穌一天的時間，就說：「我們遇見彌賽亞了。」這句中「遇見」這字有發現、找到的意思。這兩位門徒發現耶穌就是彌賽亞、他們找到基督、拯救者，這兩位就是約翰和彼得，他們就這樣一直跟隨耶穌，他們的態度是值得我們所要學習的，他們不論耶穌在世上或復活都一直跟隨。他們兩恩賜也都不一樣，但他們知道他們是領受老師耶穌基督所帶來恩惠、恩典，他們就用一生來為基督作見證。所以林前1章8節保羅說：「他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。」上帝會堅固我們生命到終了。第6節也講，「有關基督的見證已經堅立在你們當中」，所以我們信仰及生活兩方面都有上帝的堅固、保守，我們要學習在上帝裡面要有安全感。因為上帝是信實的，呼召我們，好與主耶穌基督結聯。

●連到主耶穌基督

我們國小都做過連連看，我們都知道要連到正確答案才能得著分數。我們也知道我們的正確答案是要連結主耶穌基督。然而我們在世上或是服事過程，很容易就像哥林多教會一樣，連到自己所喜好的人或領袖，以致於跟隨的腳步是在人的身上，信仰的基礎是定睛在人的身上，而分黨、分派。所以保羅一開始寫給哥林多教會的請安、問安，其實內容就有很重要信息在裡面，「寫信給在哥林多上帝的教會」，就是教會是上帝的，是一群受上帝呼召揀選的人所聚集。這教會原文使用單數，接著這句「在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的」，聖徒是複數，就如上禮拜子和牧師所講的，單數、複數的解釋，就像一個人有各樣的肢體，但是在上帝的光中，就從混沌中有心的方向，讓主的百姓開始在重建信仰的中心與生活的秩序。

●結語

最後我們看第3節「願你們從我們的父上帝及主耶穌基督得著恩典、平安。」這句在現在的我們常常聽到，也常常會講，但這句話不論現在還是當時是很重要的要點。前文所講恩典是我們基督徒基本所知的道理，透過主耶穌基督的寶血，這是主上帝對人的救贖，白白所得著，是我們人不配得的。恩典這字前文所提念charis，其實這字是當時希臘文化常常用到字眼，就是在希臘書信請安、問安chairein這字，念法相似。然後平安一字是充滿希伯來文化，就是shalom這字，有和平、平安的意義。所以恩典及平安，也將當時希臘及希伯來的文化連結，然後就在我們基督信徒中，深知這是耶穌基督所做成的工，就透過耶穌基督的連結，成為一句現在我們基督信徒祝福的話語。

讓我們知道通過基督每項口才、智識，各樣恩賜，因為基督的見證已經在我們中間堅固、建立我們的信仰，主上帝也堅固我們的生命到終了，我們就再次回到起初我們自己受呼召願意來跟隨主耶穌的時的心志、態度，就讓我們因為與主耶穌基督結聯，所以我們要連到主耶穌基督，祂才是牽起來我們每個人，將我們每個人連結起來的主耶穌，然後上帝也用祂的雙手懷抱我們，堅固我們保守我們，好讓教會、團契一同得分！