基督徒感謝母親的理由

詩篇63:3、7；創世記1:1-2

李子和牧師

引言

從詩篇的經文「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。…因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。」（詩篇63:3、7）看來，詩人感謝讚美上帝有其理由，即，詩人因為體驗過「上帝的慈愛」與「幫助」，於是可以真心實意地感謝讚美上帝。論及感謝讚美，本主日是一年一度的母親節，無論是社會或教會都會在今天感謝身為母親者；不過，如果要真心地感謝讚美母親，應該是需要認識母親的偉大，否則，可能就只是跟隨流行、敷衍了事。

論及「母親的偉大」，不少人會想到安納賈維斯（Ana Jarvis）為了紀念其母親（安‧里維斯‧賈維斯Ann Reeves Jarvis）所付出得努力，後來讓美國政府將每年五月第二主日訂為母親節。從安娜主張設立母親節的緣由看來，她原本是期待透過這個紀念日延續她的母親的遺願，即，安娜期待透過母親節延續她的母親所致力推動的工作 -「改善衛生條件、降低嬰兒死亡率、對抗疾病並防止母奶汙染」，並且，因為安娜的母親曾在美國南北戰爭期間（1861到1865年）照顧南北兩方的受傷軍人，因此安娜也想透過母親節提醒眾人要重視和平。

當然，近年來，由於母親節被商業化的情況日益嚴重，導致不少人已經忘記安娜對母親節的期待。因此，在十年前，《國家地理雜誌National Geographic》一篇相關的文章提到：這個節日的來源其實有段嚴肅的歷史：它是為了哀悼中的女性所創立，用意在紀念死去的士兵並推動和平。當這個節日變得愈來愈商業化時，它最大的推手安娜‧賈維斯傾盡所有對抗這個趨勢，最後一貧如洗、精神失常地死於療養院中。(National Geographic國家地理雜誌“母親節一百週年：它不為人知的黑暗歷史” 2014.5.9 https://www.natgeomedia.com/environment/article/content-3660.html存取於2024/5/6)

美國政府訂立五月第二主日為母親節以後，不少人利用這個節日謀求自己的利益，如此的行徑引起安娜不滿與抗議。而顯然地，安娜的抗議並沒有產生多大的成效，畢竟，在母親節期間，美國的百貨公司與餐廳依然有許多吸引人的商業活動。不過，從台灣人的角度來看，接受美國的母親節文化時，原本就是要藉此機會讓平常忙碌的子女可以回家聚餐，因此，讓餐飲業與花農們增加收入，大概不會有什麼問題。只不過，安娜原本倡議的母親節意義也是值得重視，因此，在紀念母親節的時刻，或許可以在感謝母親的同時，也享受節期活動所帶來的快樂。

天下的媽媽不一定都一樣…

感謝自己的母親，意味著「沒有將母親節的意義侷限在安娜的母親身上」。事實上，雖然安娜為了紀念母親的努力讓美國政府訂定五月第二主日為母親節；不過，世界上還有許多地方的母親節並不是這天，代表在不同文化處境中還有其他值得感謝尊敬的偉大母親們。對此，若是從世界的歷史來看，最早訂定母親節的地方也並非是在美國，以古希臘文化來看，更早之前就已經訂母親節為每年的二月二日，而訂該日為母親節，是為了向希臘神話中的「眾神之母-雷亞」致敬。

說到雷亞（Ρέα瑞亞），乃是希臘神話中十二位泰坦巨神之一，她是蓋亞和烏拉諾斯的女兒。說到蓋亞，被認為是最早的神祇，太初由混沌（Χάος）中誕生，之後創造了天空之神、海洋之神與山脈之神。而瑞亞除了是蓋亞的女兒，也是克洛諾斯（Κρόνος，泰坦神的領袖）的妻子。（維基百科 “雷亞” https://zh.wikipedia.org/存取於2024/5/6）克洛諾斯與瑞亞生了狄密特、希拉、赫斯提亞、黑帝斯、波塞頓和宙斯。後來，宙斯成為眾神之王，因此，身為宙斯的母親，若亞就享有崇高的地位。

希臘文化影響羅馬帝國很深，因此，希臘神話被羅馬接收於所謂的希羅文化裡，而後來，羅馬帝國將基督教訂為國教，於是，有人合理猜測，原本向瑞亞女神致敬的母親節，在基督教化以後，致敬的對象轉為耶穌的母親馬利亞。論及耶穌的母親馬利亞，在「天主教輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心」網站的資料記載：自第八世紀以後，基督教會已然開始將馬利亞視為完全聖潔無罪，雖然東正教與新教都不認同如此的觀念，但，羅馬天主教於1854年確定12月8日為「聖母無原罪始胎節日」（https://theology.catholic.org.tw/public/liyi/topics/liturgicalyear/ImmaculateConception.html存取於2024/5/6）。

可以說，及至今日，天主教徒較多的國家，如西班牙與葡萄牙，仍然是以母親節（十二月八日）紀念馬利亞的無瑕，即「聖母無原罪日」（聖母無染原罪瞻禮https://zh.wikipedia.org/wiki/存取於5/3/2016）。論及聖母無染原罪，因為改革宗教會不接納如此的教義，於是，十七世紀以後的英格蘭又將母親節所紀念的對象從馬利亞改為「教會（母會）」，並將母親節日期訂在「大齋期第四主日」（棕樹主日前兩個主日），且在該主日舉行洗禮，用以象徵信徒的生命重新出生（born-again）。

不僅是舉行洗禮，也有教會認為：既然信徒在那天受洗重生，則應該要在母親節時回母會（接受洗禮的教會）做禮拜。回到母會做禮拜，對於兒童來說並不困難；不過，單是以現代台灣教會處境來看，有些教會青年因為工作而北漂或西進，要回到母會做禮拜其實是不容易。以此來看十七世紀歐洲的英格蘭，因為鄉村工作機會不多，有些英格蘭人到都市工作，而因為教會鼓勵信徒在母親節時回母會做禮拜，因此，同為基督徒的僱主們會願意讓那些在異鄉工作的遊子回家鄉。

離鄉背井的遊子回家鄉時往往會帶蛋糕或小禮物，或許，那在日後演變為母親節送禮的習俗。而除了送禮物，法國的母親節（五月最後一個主日）還有一項習俗，那就是家人們在當日一起用餐。對此，也有人猜測，如此的習俗與現代人在母親節送禮與用餐的文化相關，當然，誠如前文所言，送禮與用餐以及其他相關活動可以帶來歡樂的氣氛，其實並沒有什麼問題，只是要注意「莫讓歡樂的活動取代了母親節原本的重要意義」。事實上，無論是希臘神話，或是歐美文化，母親節的重要意義都是為了感謝偉大的母親；不過，何謂偉大的母親？以下想要從聖經的記載思考…

上帝賞賜給母親們的典範

本文一開始提到，從詩篇63篇的經文看來，詩人感謝讚美上帝的理由是因為自己曾體驗過「上帝的慈愛與幫助」，而論及慈愛與幫助，應該也是多數人對母親的印象。當然，不少人都認為「母親保護孩子是天性」，甚至，如此的天性不僅是存在於人類身上，在動物界也是曾經發生。事實上，大概有不少人曾經從新聞媒體得知：母雞會以自己的身體保護小雞，更會為了小雞的安全而不惜犧牲自己的生命。（母雞展翅為小雞遮雨 網友：母愛真偉大2018年09月07日，https://www.bannedbook.org/bnews/zh-tw/funmedia/20180907/994642.html　存取於2024/5/6）（火災燒死一隻野雞 他們將雞翻過來後看到 媽媽的偉大！2017-04-09 https://kknews.cc/news/929axj5.html存取於2024/5/6 ）

當然，除了母雞保護小雞的故事，更多人聽聞過的是周遭有母親保護孩子的實例，而那些真實發生在現實生活裡的事件，相信會讓許多人感動。不過，除了令人敬佩的母親，不少人也曾耳聞少數不稱職的父母，不僅沒有盡到保護孩子的責任，還讓孩子處於危險或不良的生活環境。對於如此的父母，大概，母親節不是接受感謝的時刻，反而是讓他們反省改過的機會。而從聖經創世記第一章看來，創造主本身也有保護受造者的特質，因此，上帝創造的過程可以作為偉大母親的典範，或者說，要成為值得感謝讚美的母親，應該要學習效法創造主所設立的典範。

從創世記第一章的記載看來，上帝創造之前的一切都是混沌與黑暗，而上帝要從如此混亂的狀態中創造出美好的世界，應該是要費很大的苦心。對此，想到以前在美國曾幫忙一位長輩整理房子，因為那間房子先前租給惡房客，將房屋內部破壞到一塌糊塗、連牆面都給拆了、天花板破洞、米奇在上面跑來跑去、日式庭院裡的水池一堆垃圾、原本優雅的竹子佔據後院…，眼見那樣的景象，第一個想法是打退堂鼓。而以此經驗來看，上帝要在一切混沌黑暗裡創造，經文所記載的「上帝的靈運行在水面上」絕對不是輕鬆的行動。

看見一片混亂時，除非是有想要對那個環境負責的決心，否則，多數人都會趕緊離開。相類似地，當人看見孩子一身髒的時候，除非是愛護那個孩子，否則，也會想要離棄。而以此來看上帝在混沌黑暗中的創造，其實，若不是因為極度愛護的決心，很難會願意在那樣的水面上運行。而說到運行（רָחַף），記得曾說過，那是一種如母鳥盤旋而下的（hover）動作，母鳥為何要從空中盤旋進入黑暗混沌的水面？極可能地，那裡有對母鳥極為重要的目標，而從聖經記載上帝之後所創造的一切看來，那重要的目標是這個世界以及上帝託付管理世界責任的人類。

上帝因為終極的慈愛而進入黑暗混沌中創造，使得每一次的受造都成為美好，其實，那讓世界美好的背後是必須付出代價的。就好比人們整理廢墟時，必須與廢墟裡的垃圾接觸，甚至，如果廢墟裡有腐爛的物品，還必須忍受令人做噁的臭味。不過，如果那廢墟被人視為自己的責任，則即便是惡臭，人還是會積極地將噁心的垃圾去除，就好比為人父母者可能都曾在幫孩子換尿布時看見青色的東西，而因為對孩子的慈愛，父母即便感到噁心，也還是會欣然地繼續清洗，甚至，在清洗以後還要抹上乳液。

不過，上帝的創造不僅是慈愛的行動，也有公義的表現，因為，上帝要將光與暗分開，要讓受造的一切都在上帝的律裡井然有序。從不少為人父母的經驗得知，經歷孩子叛逆幼稚的時期是難熬的，而從以色列歷史看來，上帝也不斷地忍受選民的悖逆。不過，所謂「慈母多敗兒」，上帝在終極的慈愛中也有終極的公義，因此，上帝不允許自己所愛的受造者悖逆，而是要加以嚴格管教。上帝出於慈愛的嚴格管教，其實也是為人父母當學習的典範，畢竟，如果人類將上帝賞賜的能力用於自私自利，則對於同樣是上帝所造的環境與其中的生物就是一場災難。

結論

本文的題目是「感謝母親的理由」，結論則是「願天下的母親都學習上帝的慈愛與公義」。母親節，不只是送禮物與吃大餐，在享受商業活動所帶來的歡樂之時，我們除了感謝媽媽們平日的辛苦，也期待為人父母者學習上帝的慈愛與公義，不僅是對孩子有生育之恩，也對孩子有教養之責。並且，生育與養育的原則，不是按照自己有限的想法，而是要遵循上帝所賞賜的真理，讓孩子走在上帝喜悅的到路。

在創造的起初，上帝如母鳥盤旋進入混沌黑暗，於是讓受造的一切轉為美好，以此來看，為人母親者若是學習上帝的典範，相信也能夠教養出美好的孩子。當然，孩子在成長的過程中，難以避免有叛逆的時期，正如以色列人多次悖逆上帝。對此，以「詩篇63篇的作者可能是大衛」的角度來看，一般認為，經文起頭註明「大衛在偤大曠野的時」應該是關於押沙龍企圖篡位事件（撒下15章），而大衛在經歷押沙龍的背叛之際，或許也想起自己曾悖逆上帝，因此，他不僅記得上帝曾在危難中幫助，也回想起上帝在混沌中將他救出的恩典。

上帝對大衛的救恩不僅是讓他脫離惡人的手，也包括在大衛犯罪時施行管教，而受到管教的大衛，不僅沒有因此離開上帝，反而更加信靠上帝，並且宣告「因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。」（詩篇63:7）上帝對大衛的幫助，不僅是拯救他脫離惡人的攻擊，也包括在大衛犯下奪人妻流人血的惡行時管教他。上帝對大衛的慈愛與公義，讓大衛彷彿小雞是在母雞翅膀下得到安穩，而上帝給予大衛的疼愛與管教，也可以成為母親們的榜樣。因此，願上帝幫助，讓為人子女們都懂得感謝母親的付出，也讓母親們都能夠學習上帝的典範，讓為人子女們有理由誠心實意地感謝母親。